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昨天发了一篇文章，内容是蒙古老人说最有福气的人，一生当中应该经过七个地方。而最后养老的地方就是可可托海。
之所以要在可可托海养老，因为这里离佛很近。这里有一座宝幢山，人们认为是佛教里的经柱。和经柱相邻的生活，自然能享受佛光普照。
但其实这并不是主要的。最主要的是可可托海是财富集中的地方，这点在新疆的牧民当中远近闻名。明天如果有人炫富，长辈就会警告他：“你到可可托海去看一看，你这算什么有钱？”或者说：“你觉得你有钱吗？你跟可可托海比一下。”
可可托海，那是财富的天地，那是富人集中的地方。所以富蕴县的很多事情都发生在可可托海。当年富蕴县政府的驻地在可可托海，北疆土匪乌斯曼也把可可托海作为自己的根基。苏联人在这里开采稀有金属矿，牧民把这里当春牧场。
可可托海的财富从哪儿来的？从地下来的，而牧民们是从地面上发现的。这里地下蕴藏着丰富的稀有金属矿，有些矿石在地面的变化当中露出地面了，晶莹剔透，煜煜发光，有祖母绿，蓝宝石，紫牙乌等。牧民把这些宝石捡起来，作为首饰戴在身上，个个珠光宝气。#可可托海的牧羊人#
在可可托海，宝石并不罕见，尤其是在一个距离可可托海镇七八十公里的地方，有一座山上到处都是宝石，主要是蓝色和绿色的。这里每年夏天只有三四个月没有积雪，牧民就抓紧这三四个月的时间，爬到寸草不生的山上去捡宝石。虽然当时没有现在这么值钱，但是其他牧场的牧民以及种地的农民也愿意花钱来买。尤其是福海县那些牧场主，奇台县那些地主，他们能出很高的价钱。
所以可可托海的牧羊人把遍地的宝石变成口袋里的金钱。他们不像农耕民族，有了钱就修房造屋，他们的财富都累积在毡房里，让新疆各地的牧民异常羡慕。他们放牧的过程就是寻找宝石的过程，他们的游牧生涯让自己的财富越积越多。
然而在解放后，可可托海附近的牧民纷纷响应党的号召，放弃了积累财富的游牧生活，到可可托海矿务局去当矿工。“放下羊鞭，开采矿石”是当时的流行语。他们因为熟悉地形和气候，更多的集中到偏远的三矿、四矿，这些地方山高地远，气候寒冷。
新中国成立的时候，工业基础非常的差，可以借助的劳动工具并不多，无非就是风钻。也没有劳动保护措施。用风钻钻炮眼，激起的尘沙，漫天飞舞，飞到他们的眼睛里，鼻孔里，甚至在吸莫合烟的时候，飞溅到他们的嘴巴里。日复一日，年复一年，细小的尘沙堆积在他们的肺里，逐渐凝固，变成块，成了肺功能的障碍。这就是他们职业病之一的硅肺病。
可可托海的当了矿工的牧羊人，基本都有着不同程度的硅肺病，很多人正在壮年的时候就死在了这个病上。他们也知道病的来历，可是他们无怨无悔，因为采矿是国家需要的，是新中国工业发展所必须的。
可可托海的冬天特别冷，零下四十多度是经常的事情。采矿工人是没有冬休的，一年四季都要劳动。有时候任务下来了，矿上组织大会战，那时候连正常的下班也没有了。选矿的工人站在比冰还冷的水里（融化了矿物的水，零下四十多度也不会结冰），半天，一整天，连吃饭也是在岗位上。到了换班的时候，两条腿完全没有了知觉。所以风湿病是可可托海的第二大职业病。
每当可可托海的工人说起那二三十年的经历，都会感慨万千，“那时候条件艰苦啊，”他们说，“可是有什么办法呢？欠苏联的债必须要还，我们的原子弹必须要爆炸，卫星必须上天……”
因为抗美援朝，需要购入大量的飞机坦克，我们欠下了苏联三百多亿美元的外债。那正是一九六零年开始的三年困难时期，国内很多人连饭都吃不上，还要用粮食，鸡蛋，水果去还外债。后来国家决定用可可托海的矿产偿还外债。于是可可托海掀起了保出口百日大会战，前后加起来总共偿还了国家百分之三十七左右的苏联外债，算起来是一百亿美元左右。这些钱如果换算成现在的价值，恐怕是一个天文数字。
我们必须记住可可托海的牧羊人，那些后来成了矿工的牧羊人，他们用生命来爱国，用生命来建设社会主义。他们把地面的宝石捡起来，放到矿堆里，在磨矿机里磨成粉，加入化学药物，加入水，把有用的部分选出来，运送到提炼厂，提炼出稀有金属，然后送去制造原子弹、氢弹、导弹、人造卫星和核潜艇。
今天，我们是核大国，我们的洲际导弹能覆盖全球，我们的航天器进入太空深处。我们唱着《可可托海的牧羊人》，看着西方国家的丑恶表演，自豪着国家的蒸蒸日上。然而，现实状况，还有多少人能记起那些可可托海的矿工呢？还有谁会传说他们舍弃财富，甘愿劳苦，他们为了国家，献出了自己，甚至献出了生命的故事呢？
前段时间看纪录片《国家命运》，里面讲到了两弹一星的方方面面，每一个单位，每一项工程，但就是没有讲到可可托海，仿佛这里的奉献被人忘记了。在给可可托海授予两弹一星基地牌匾的时候，张建启中将说，他之前并不知道那些稀有金属矿是在可可托海开采的。连这个载人航天工程发射场系统总指挥都不知道可可托海的奉献，普通百姓更可想而知了。
可可托海，那些哈萨克族、维吾尔族、回族、蒙古族的矿工们，应该走入历史的风烟，最终被社会遗忘吗？
