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如今，一曲《可可托海的牧羊人》的凄美歌曲唱红了中国大地，真正让位于新疆北部美丽的可可托海家喻户晓，也让无数憧憬美好爱情的人黯然泪下……无论这首歌的创作背景是不是真实的故事，但却让更多的人向往大美新疆，向往油画中的可可托海。
金秋时节，小区里的野山楂红透枝头，从乌鲁木齐出发前往可可托海，我们是乘坐大巴车一路向北行进，途径兵团农牧场的北屯地域，在此吃过午饭后，便一直到达富蕴县境内的可可托海景区。沿途的风景不像南疆荒凉，北疆的山区到处是原生密林，蕴藏着丰富的矿产和物产，就连野生动物的种类也繁多，生态环境的改善，让新疆这片大地焕发出勃勃生机。
可可托海最吸引游客的地方，就是额尔齐斯河大峡谷，秋天来到这里，可以目睹四季的风景，最高的山顶有积雪，往下是泛黄的白桦树，再往下是绿意盎然的各类树木，直到地面上到处生长的碧绿青草，纵观天地之间，好像一幅多彩的四季油画呈现在眼前，美得令人心颤，仿佛当年懵懂的初恋。
如果说爱情，可可托海是新疆古老地域产生凄美爱情的发源地。比如，美丽的白桦林，每一棵白桦树都有着一段爱情故事，每一棵白桦树上的每一只眼睛，就是情人奔涌的眼泪，所凝固的爱的印痕。还有那两棵“夫妻树”，一棵四季长青，另一棵则在冬季凋零，据说这两棵树是一对夫妻演变而来的爱情见证。
而关于神钟山爱情的传说，则更加凄美。一个财主家的美丽女孩，因和一个穷小伙相爱，却被贪图门当户对的狠心父亲扼杀了他们纯真的爱情。最终小伙子为完成准岳父的阴谋而累死在山上，美丽善良的女孩在山顶上日夜啼哭，结果变成了山峦，她的眼泪就是神钟山顶千百年来源源不断流下的泉水。
为了怀念流传在可可托海的爱情故事，人们在神钟山下的额尔齐斯河大峡谷上建造了一座连心桥，上面写着“携手同行”四个大字。这是后人对美好爱情的殷切期望，祈福相爱的人能够面对任何困难和险阻不弃不离，携手同行走到暮年直至老去化为泥土回归大地。
我认为，《可可托海的牧羊人》的创作来源于这些民间的爱情悲剧故事，从古代至现在的新时代，根植于人类思想中的门当户对或经济条件，是衡量爱情和婚姻的标准，即便两个人有真正的爱情，但在现实和障碍面前都会变得弱不禁风，并败得一塌糊涂。
爱和情，本就是一对矛盾体。在现实生活里，有爱的人，不能相伴到老，那就不是真正的爱，如果真心相爱，哪怕是面对生死都不会分离的。有情的人，并不一定有爱，有情或无情，是爱的基础，只有当两个字合到一起的时候，才是真正的爱情。
其实，如今的男女，无论年龄大小，都在渴望真正的爱情。当真正的爱情在面前时，有些人并不能真正把握得住，因为现实击垮了爱情，或者说考验了人类嘴里所说的真正爱情。因为新时代的爱情，有些结发夫妻可以同甘共苦，但不能同享受创造的幸福生活。日子好了，爱情没了；年龄大了，初心变了；有了钱了，欲望大了。
而有些半路夫妻，有的因为爱情走到一起，但在长期的磨合中面对各种矛盾时，却不能坚守曾经的初心，不能同心同德，相互猜疑，总觉得对方存有异心，最终因不能全心投入彼此之间的爱情，终归是劳燕分飞。有的相爱的人，可以共享受吃喝不愁的生活，但再也不能同甘共苦的过日子，毕竟年龄大了，私心重了，疑心大了，再也经不起风霜雪雨的考验了。
现实总是这样，越富有的人，越体会不到真正的爱情，因为和他（她）走到一起的人，并不是奔着真正的爱情而来。这类人，很容易得到想要的人，但得不到真正爱他们的心的人。经济条件相同的人，都想着自己的私心，内心总是在盘算着自己的小九九，总想着对方应该付出的比自己付出的要多。条件相差太大的人，条件优越的一方，要求就会多些，而差的一方仿佛就应当完全满足对方的一切要求，如果达不到对方的需求，最终的结局就是各奔东西。
《可可托海牧羊人》就是现实版的爱情故事，而流传在可可托海的爱情传说，见证了从古到今的现实爱情。因为这些爱情都是以悲剧而终，说明人间并不存在真正的爱情，即便是生活了一辈子，那也是不得已的选择。而真正的爱情，只存在于想象之中，存在于理想的梦乡里。当梦醒之后，一切都酸痛的泪水。
其实，我是相信有真正爱情的人，因为我相信会有一个人能陪我走到老，也许是做梦或许是在梦里，但我坚持自己会遇到真正的爱情。不知道，大家会不会和我有一样的想法？难道这个现实社会真的没有了真正的爱情了吗？真的就像《可可托海牧羊人》唱的那样令人泪流满面吗？欢迎大家留言，也欢迎大家前往新疆的可可托海，寻觅真正爱情的答案。
