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前言：品读经典
子贡曰：
有美玉于斯，韫匵而藏诸?求善贾而沽诸?
子曰：
沽之哉!沽之哉!我待贾者也！
译文：子贡说：若有一块美玉，是把它放在柜子里藏起来？还是找个好买家卖掉它呢？孔子说“卖掉它！卖掉它!我就等买家啊！”朱子集注：韫，藏也。匵，匮也。沽，卖也。子贡以孔子有道不仕，故设此二端以问也。孔子言固当卖之，但当待贾，而不当求之耳。
范氏曰：君子未尝不欲仕也，又恶不由其道。士之待礼，犹玉之待贾也。若伊尹之耕于野，伯夷、太公之居于海滨，世无成汤、文王，则终焉而已，必不枉道以从人，衔玉而求售也。
译文：韫，收藏。匵，柜子。沽，卖。子贡认为孔子学识渊博却不入仕途，故意提出这两个问题相询。孔子回答，当然应该卖掉（美玉），但应当等人来求，而非求人啊。
范氏说：君子没有不打算入仕途的（基于历史原因，自古以来儒子学成想要为国为民只有入仕一途——因此，绝大多数儒子入仕并非为权为财，而是为国为民。后世人对儒子“学成文武艺，卖于帝王家”颇多非议，其实是误会了儒家为国为民之大义），但又厌恶不走正途入仕。士子等待他人以礼相求（入仕），就如同美玉等待买家一般。就像伊尹耕于乡野，伯夷、太公隐居于江海，这世上假若没有商汤、文王（相求入仕），他们最终只会如此了却一生，一定不会违背士人的原则去投效他人，捧着美玉求人购买啊。（译者：凡音）
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